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Expérience de spectateur « Cyrano de Bergerac » mis en scène par Leander Haußmann. Thalia theater, Hambourg, 2017

De Joséphine Thiessen
Découvrir le spectacle

[ Ce billet s’inscrit dans une série dont vous trouverez la présentation ici : des étudiants-comédiens de l’ESAD Paris décrivent leurs expériences de spectateurs ]

 

 

Version traduite

 

Je suis au théâtre, assise dans le public. 

Le gros rideau rouge s’ouvre et le spectacle commence.

En voyant ce qui se déroule sous mes yeux, je me rends compte que c’est peut-être absurde de vouloir partager mes mots en sachant d’emblée qu’on ne me comprendra pas. Mais mes souvenirs veulent renaître et passer par mes mots.

Des mots étrangers.

Des oreilles inconnues.

Des yeux interrogatifs.

 Il n’y a maintenant plus de retour possible. Je revois Jens Harzer entrer sur le plateau avec sa silhouette voûtée, ses cheveux en bataille et un nez énorme.

Sa voix chaude, frémissante, au son légèrement métallique, commence à dire un vers après l’autre.

Il est dimanche 17h30, je suis au deuxième rang, sans connaître personne, et je bois ses paroles avec avidité.

Il est 18h30 et Jens Harzer oublie son texte pour la première fois. S’ensuivent plusieurs moments où il est là, sur le plateau, désemparé, et appelle à l’aide la souffleuse (Gabriele, je crois).

Il transpire, nous transpirons.

Le public respire en même temps que lui.

Au bout du septième trou de texte d’affilée il demande à la souffleuse de venir sur le plateau, la remercie et la présente au public.

-Tonnerre d’applaudissements.

Je n’en peux plus. Les premières larmes coulent le long de mes joues.

Mon corps commence à trembler et des points de douleur se diffusent dans mon cœur.

C’est le sentiment d’un cœur brisé, d’un amour sans retour. – Cyrano !

Je sens qu’il ne s’agit pas d’être comprise par les mots ou de maîtriser parfaitement un texte.

Tout ce qui constitue l’art est l’honnêteté, le courage de l’imperfection, l’ouverture du cœur pour donner de l’espace aux émotions, avoir confiance et se livrer sans peur. Se laisser porter.

Enrichir son artisanat par l’amour.


Version en langue originelle

Ich sitze im Theater. 
Der dicke rote Vorhang öffnet sich und die Vorstellung beginnt. 
Während sich der Moment vor meinen Augen abspielt, wird mir bewusste, dass es vielleicht absurd ist meine Worte teilen zu wollen und schon im Voraus zu wissen, dass ich nicht verstanden werde. Doch meine Erinnerungen wollen wieder neu geboren werden und sich durch meine Worte wiedergeben. 
Fremde Worte. 
Unbekannte Ohren. 
Fragende Augen. 

Jetzt gibt es kein zurück mehr. Erneut sehe ich wie Jens Harzer, mit einer gebeugten Gestalt, verfilztem – sperrlich gewachsenem Haar und einer kolossalen Nase die Bühne betritt. 

Seine warme, säuselnde stimme, die leicht blechern klingt beginnt einen Vers nach dem anderen zu rezitieren.

Es ist Sonntag 17:30 Uhr, ich sitze ohne jegliche Bekanntschaft in der zweiten Reihe und sauge durstig seine Worte auf. 

Es ist 18:30 Uhr und Jens Harzer vergisst das erste Mal seinen Text. Es folgen weitere Passagen in denen er ratlos auf der Bühne steht und seine Suffleuse (Gabriele oder so) um Hilfe bittet.
Er schwitzt, wir schwitzen.
Das Publikum atmet mit ihm. 

Nach dem siebten Texthänger in Folge bittet er die Suffleuse auf die Bühne, bedank sich bei ihr und stellt sie dem Publikum vor. 
– Großer Applaus.

Ich kann nicht mehr. Mir Kullern die ersten Tränen die Wangen herunter. 

 

Joséphine Thiessen

 

crédits de l’image

Expérience de spectateur : « La lettre à Élise » , mise en scène par Jean François Viot au Théâtre de l’Atalante, 2018

De Antoine Chicaud 
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[ Ce billet s’inscrit dans une série dont vous trouverez la présentation ici : des étudiants-comédiens de l’ESAD Paris décrivent leurs expériences de spectateurs ]

 

 

Empathie démesurée due au déplacement du cadre théâtral conventionnel

 

Un spectacle découvert sur internet ou dans la presse

Un billet réservé en ligne

Une pièce que tu connais ou dont tu as au moins déjà entendu parler

Un horizon d’attente qui découle de cette pré-connaissance

Un théâtre à proximité de là où tu habites

Une salle de spectacle d’au moins 300 places, pleine, avec des sièges rouges, une insonorisation parfaite, du personnel, des ouvreurs en tenue de travail, une billetterie pour récupérer ton billet acheté en ligne, un bar pour boire un verre et manger un morceau avant de voir le spectacle de la pièce dont tu as déjà entendu parlé avec peut-être un comédien ou deux que tu connais ou que tu as déjà vu jouer ailleurs.

Une scène large et profonde et haute, avec un beau décor ou pas

Le programme de salle que tu plies et mets dans la poche de ton manteau

Le léger bourdonnement des conversations qui commencent avant le début du spectacle et qui se finiront à la sortie Le noir complet qui oblige au silence

Le début

Le milieu

La fin

Le tonnerre d’applaudissement, la première personne qui se lève en applaudissant pour témoigner aux acteurs son engouement supérieur aux autres, ceux qui suivent et qui se lèvent aussi parce que après tout ils ont adoré aussi et tant pis pour les gens assis derrière qui ne verront pas le salut

Ou alors un applaudissement moue, un rappel pour faire plaisir, le rappel timide et faible qui témoigne d’un spectacle de mauvaise qualité

Le retour à la maison, la 13 pour le T2G, la 5 pour la MC et la galère pour la Cartoucherie

Voila les normes du protocole théâtral d’aujourd’hui. Le cadre que tout le monde connait. L’habitude du spectateur.

Mais ce jour là ça ne s’est pas du tout passé comme ça. Un ami m’appelle pour me dire qu’il faut à tout prix que j’aille voir une pièce. C’est un vieil ami, il a 73 ans, nous n’avons pas du tout les mêmes goûts. Il m’explique. La Lettre à Élise mise en scène par JeanFrancois Viot au Théâtre de l’Atalante. Je ne connais ni la pièce ni le metteur en scène ni le théâtre. Je décide d’y aller. J’arrive au théâtre de l’Atalante dans lequel je prend ma place pour la représentation du soir. C’est au sous-sol du théatre de l’Atelier dans le quartier de Montmartre. Il y a un homme derrière un petit bureau, il est seul, cet homme a l’air d’avoir tous les rôles, directeur du théâtre, chef de la billetterie, barman, ouvreurs, agent d’entretien, j’ai le sentiment qu’il est la seule et unique personne à tenir cet endroit. J’entre dans la salle. C’est une toute petite salle, 45 places tout au plus. Il y règne une ambiance de cave avignonnaise où de petits spectacles tournent. Les sièges sont noirs et abimés. Nous sommes 5. 5 pour 45 places. Chaque spectateur est venu seul. Le silence est assourdissant. Le décor est visible car il ne fait pas complètement noir, on pourrait presque sentir la texture des accessoires, l’odeur du petit livre jauni en avant-scène. La fiction commence. L’histoire entre ce soldat et sa femme Élise qui s’écrivent des lettres depuis le front de la guerre de 14 n’est qu’un prétexte pour montrer avec une sensibilité et une simplicité effroyable la beauté d’une histoire d’amour. L’amour triomphe sur la violence d’une guerre sans précédent. Je suis plongé corps âme dans la fiction. L’intimité et le contexte du spectacle sont une barrière en moins entre moi et les personnages. Je ne me sens pas au théâtre, je crois que je ne le suis plus, rien ne peut y faire paraître en tout cas. Il n’y a que moi et eux, moi comme œil extérieur, voyeuriste d’une romance troublante de sincérité. À l’apogée du spectacle je craque. Alors que depuis le début de l’histoire les deux personnages ne sont pas dans le même espace (une vitre de plexiglas les sépare), la femme ouvre une porte et vient rejoindre l’homme pour une danse aux airs de retrouvailles. Lorsque la peau de l’homme effleure celle de la femme, les larmes me viennent comme jamais auparavant devant un spectacle. Il n’y a plus d’espace, et s’il y a encore du temps alors il est dilaté à l’infini. L’empathie est totale, elle est même si forte qu’elle vient troubler mes sens : quand la femme touche l’homme c’est en réalité ma peau à moi qui est traversé par un souffle et une chaleur étrange. Je ne suis plus que sensation. Mais pas mes sensations. Leurs sensations.

 

Antoine Chicaud

 

crédits de l’image

Des étudiants comédiens décrivent leurs expériences de spectateurs

Nous inaugurons avec ce billet une série relative à un travail qui associait des chercheurs du projet IdEm à des étudiants de l’ESAD (Ecole supérieure d’art dramatique)  de Paris, promotion 2019.

Ce travail, qui s’inscrit dans le projet « Opération Caravage » porté par Anne Monfort  et financé par le Ministère de la culture (Direction générale de la création artistique), comprenait deux volets.

D’une part, Marie Martin, Mildred Galland-Szymkowiak, Alain-Patrick Olivier sont venus exposer début 2020 aux étudiants plusieurs notions étudiées dans le Vocabulaire de l’identification dans les arts du spectacle (actuellement en préparation, en ligne fin 2021). Ces conférences ont été suivies de discussions animées avec les étudiants, qui ont cherché à s’approprier les notions et à se demander si et comment eux-mêmes pouvaient, dans leur jeu, viser un « effet » sur le spectateur qui serait adéquatement décrit par ces notions : un effet d’hypnose, de projection, ou d’Einfühlung.

D’autre part, Anne Monfort, metteure en scène et Laure Bachelier, dramaturge, ont mené un travail de plateau avec les étudiants , dans un geste conjoint d’adaptation et de jeu à partir de matériaux non dramatiques. D’abord à partir du texte Agnès et ses sourires de Stéphane Bouquet, conçu comme une variation autour de l’écriture d’un synopsis, puis à partir du roman L’avancée de la nuit de Jakuta Alikavazovic. Tout au long de cette session, les étudiants ont été mobilisés à la fois sur le travail de l’acteur et sur le ressenti du spectateur ; le dialogue avec les chercheurs a été l’un des éléments d’un processus d’allers-retours dans lequel s’inscrivait aussi non seulement la création de formes scéniques, mais aussi un exercice consacré à l’expérience de spectateur des étudiants, exercice dont les textes que nous présenterons dans les prochains billets constituent la trace.

Le protocole était le suivant : chacun vient, lorsqu’il le souhaite, raconter sur scène, assis ou debout, une expérience de spectateur qui l’a marqué en essayant de ne pas évaluer d’un point de vue esthétique le spectacle en question, mais de partager ses sensations en tant que spectateur sans (trop) dépasser trois minutes. Les étudiants discutent ensuite rapidement autour de ce partage. Enfin, l’objectif proposé pour la rédaction des textes consiste à essayer de retrouver dans et par l’écriture l’expérience traversée par le corps au plateau.

Nous publions à partir d’aujourd’hui un choix de ces textes écrits par les étudiants comédiens de l’ESAD. On les retrouvera aussi sous la rubrique « expériences d’identification ».

Anne Monfort, Laure Bachelier et Mildred Galland-Szymkowiak

Relation à soi du danseur et empathie du spectateur

Quelle est la nature du lien qui se crée entre spectateur et danseur lors d’un spectacle de danse ? Dépend-il de la reproduction correcte d’une certaine figure, ou bien plutôt de l’attention que le danseur accorde à la manière dont se nouent en lui configuration de la musculature “tonique” profonde et sphère émotionnelle? Comment la conscience chez le danseur de sa propre corporéité dynamique peut-elle influer sur le développement de l’empathie entre spectateur et représentation ?

Maurice Courchay, chorégraphe et directeur du département Danse au Pont Supérieur (Nantes), analyse ces questions à la lumière de son expérience en tant qu’enseignant et chorégraphe. Il suit dans cet article la piste de la relation à soi du danseur, relation de présence dans laquelle se nouent travail musculaire profond, sphère affective et naissance du sens d’un « personnage » et d’une chorégraphie.

Nous mettons à disposition ici pour le téléchargement le texte revu de son exposé à la Journée d’études du projet IdEm : Identification et empathie dans triangle acteur/personnage/spectateur (Paris, INHA, mars 2015). La référence à donner si vous vous référez à ce texte est indiquée au début du document.